Em 2004, iniciei uma pesquisa independente sobre trabalho escravo contemporâneo que resultou no longa-metragem Pureza. Essa pesquisa começou quando fui morar no Maranhão e passei a viajar por seu interior. Conheci pessoas e suas histórias, conectei-me com elas e compreendi de perto como as estruturas sociais atravessam nossas vidas, especialmente quando perdi uma pessoa muito próxima em decorrência da violência da região. Essa experiência moldou profundamente meu percurso de vida.​​

O filme foi lançado somente em 2022, mas a minha pesquisa autoral e meu propósito não foram realizados com o filme: a minha ideia original buscava compreender quais estruturas mantinham algumas pessoas em um sistema violento e ultrapassado, enquanto outra parcela da população se beneficiava desse mesmo sistema. Meu desejo de contar a história dela era uma forma de, por meio da arte e da investigação, contribuir para que outras pessoas pudessem ser resgatadas dessa estrutura injusta, assim como Pureza havia feito ao buscar o próprio filho.​

Durante esse processo, fui compreendendo como elites selecionavam partes do passado e produziam recortes historiográficos que contribuíam para a preservação de suas posições de prestígio, ao mesmo tempo que se apropriavam de causas legítimas em benefício próprio. Ter vivenciado essas realidades me causava profunda angústia.​

Meu ponto de vista tem raízes em minha história pessoal. Meus pais são do interior da Bahia, onde começaram a trabalhar desde a infância, inclusive com alfabetização de adultos. Migraram para Brasília e dedicaram a vida profissional à assistência social. Meu pai, negro, nascido em 20 de novembro, Dia da Consciência Negra, trazia consigo o orgulho dessa coincidência simbólica. Esse ambiente e minhas vivências permitiram-me articular as experiências empíricas às minhas pesquisas artísticas e acadêmicas.​

Por 20 anos, trabalhei na área de comunicação e arte, período em que tive o privilégio de receber prêmios e outros reconhecimentos locais e internacionais tanto como criativo em agências de publicidade quanto como fotógrafo. Formei-me em publicidade (IESB – Brasília), pós-graduei-me em artes visuais (Senac – Brasília), estudei fotografia na School of Visual Arts (Nova York) e cinema na AIC (São Paulo) e na Roteiraria.​

Apesar da minha formação e dos reconhecimentos profissionais, via-me distante de poder realizar o propósito que havia orientado minha pesquisa desde o início do percurso que deu origem a Pureza, em 2004.​

A retomada desse propósito ganhou forma com o Projeto Interior, em 2014, voltado à investigação da minha ancestralidade: a partir de um teste de DNA, busquei paralelos entre minha ascendência e a formação do Brasil.

O papel dos movimentos migratórios na construção da cultura brasileira tornou-se, então, o eixo central da minha metodologia.​

Durante a pandemia, voltei a me dedicar mais intensamente a esse caminho, que considero coerente com meu propósito. Depois de investigações empíricas no Brasil e na África, ampliei o campo de investigação para os antigos territórios coloniais portugueses e suas conexões com o Brasil colonial.​ Foi nessa trajetória que recuperei conexões e recortes historiográficos a partir dos quais formulei os conceitos que denominei Indo-Brasilidade e O Mito da Imigração, desenvolvidos como categorias interpretativas e métodos críticos de leitura histórico-social, posteriormente incorporados à minha pesquisa acadêmica.​

No início de 2026, aos 43 anos, iniciei meu mestrado em Estudos Brasileiros na Universidade de Lisboa, em Portugal. Minha tese sistematiza e desenvolve o percurso de pesquisa que deu origem a Pureza e, posteriormente, às formulações de O Mito da Imigração e Indo-Brasilidade.​

Eu sempre convivi com dimensões que, muitas vezes, pareciam conflitantes: de um lado, a busca pela arte, pela criação e por uma visão otimista do mundo; de outro, uma necessidade intensa de compreender fatos, estruturas e padrões, acompanhada por períodos de hiperfoco em investigação e pesquisa. Um lado pedia aventura; o outro, rotina. A tensão entre essas necessidades, somada à intensidade com que eu procurava compreender a realidade, frequentemente me causava grande mal-estar e depressão. Minha tendência a buscar padrões, estabelecer conexões criativas e questionar meus próprios vieses passou a ser compreendida sob uma nova perspectiva com meu diagnóstico tardio de neurodivergência, aos 44 anos, o que me ajudou a compreender meu percurso biográfico e os modos como investigo, crio e estabeleço conexões, reforçando também um princípio que orienta minha pesquisa: novas informações obtidas no presente podem ampliar a nossa compreensão sobre o passado.